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華安大地土樓群怎么樣

華安土樓有兩個大的土樓群落：大地土樓群和上坪明代萬歷三樓。

華安土樓商業(yè)開發(fā)比較晚，保持著原汁原味的土樓源頭風土人情。是我去過的南靖、永定、華安三地土樓里最安靜恬適的土樓。

安土樓的大地土樓群的第二座樓是方樓——東陽樓，單元式布局和內通廊式建筑風格的結合，是福建所有土樓里最宜居的土樓。

華安土樓的大地土樓群中還有一個是福建省土樓博物館——南陽樓，里面有福建所有土樓里保全最完整的土樓文物，并且還有閩南人民的生產(chǎn)生活用具的收藏。

二宜樓和南陽樓是圓樓的代表，無論是保存的完整性還是土樓建筑的藝術成就都是福建土樓里面最好的。

華安土樓的上坪三樓是福建所有有明確紀年的最早的三座，都是明朝萬歷年間的。而且是有石刻匾額紀年的。在這三座樓里有土樓之母——齊云樓；土樓圓明園——日新樓；土樓碉堡——升平樓?？梢泽w驗很多古代樓民經(jīng)常參與的互動游戲，比如：閩南斗雞、土樓攻防、樓民打水、采茶等項目。

元旦的時候我從福州出發(fā)去過華安土樓，在東陽樓參觀了國家非物質文化——高山族歌舞隊表演的高山族舞蹈。

實用信息

門票信息

1、兒童票：身高1.2米以下免票，1.2—1.4米之間購買兒童票；（兒童票大地景區(qū)45元，上坪景區(qū)30元）

2、老人票70歲以上憑證購買老人票；（老人票大地景區(qū)45元，上坪景區(qū)30元）；現(xiàn)役軍人憑證免票

3、門票說明：大地景區(qū)含：二宜樓、東洋樓、南陽樓、高山族舞蹈（舞蹈是露天表演，是否舉行必須根據(jù)當時天氣，人數(shù)情況而定，表演時間是中午11點，下午14點），上坪景區(qū)含：齊云樓、日新樓、升平樓。

4、另收費項目及價格：觀光車10元/人、導游5元/人（觀光車和導游都是自由選擇）（導游費：散客必須拼團達12人以上時可接，按60元/團收費）

交通信息

交通信息廈門出發(fā)：從海滄上沈海高速轉漳龍高速，在漳州西出口下高速，走208省道全程136公里，約2小時)。

漳州出發(fā)：走208省道全程90公里，約1.5小時。 華安縣城—大地土樓群公交車，路程 24公里，每小時一班車，費用5元/人。

地理環(huán)境

福建土樓粗略統(tǒng)計總共有四萬多幢，華安縣的土樓現(xiàn)存才68幢，數(shù)量雖然不多，但是華安土樓以其鮮明的地域特色與特殊的歷史價值、藝術價值與科學價值，在福建土樓中占據(jù)特殊的不可替代的重要地位。

宜山宜水 宜居宜人

華安仙都鄉(xiāng)鎮(zhèn)大地村的“二宜樓”，是華安土樓的典型代表，是福建土樓的杰作，是中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。

1、環(huán)境最宜居

“二宜樓”背依蜈蚣山。山體逶迤成巒、樹木蔥蘢。樓前曲水回環(huán)、視野開闊，近有龜山作案，遠有九峰作屏。左邊獅子山勁拔前伸；右邊虎行山低矮退縮，故添建玄天閣以補風水，使左右均衡。這里秀山環(huán)抱，豐水匯集，山明水秀，藏風聚氣。背山能擋寒潮，面水迎接涼風，植被可保水土。土樓與環(huán)境有機融合，構成理想的生態(tài)格局。既獨具優(yōu)美景觀，又方便生產(chǎn)生活，確是宜山宜水宜居宜人。

2、布局最獨特

福建圓樓的平面布局有內通廊式與單元式之分。單元式土樓集中在漳州市所屬的平和、詔安、云霄、漳浦、華安等縣。絕大部分單元式土樓，是單個開間為一個獨立單元。而華安大地村的“二宜樓”、“南陽樓”則以多開間作為單元。“二宜樓”環(huán)周有十個是四開間的單元，一個五開間、一個三開間的單元。每個單元各自有單獨的出入口、小天井和獨用的樓梯，構成戶內私密性的空間。環(huán)樓圍合出中心內院，作為樓內多戶合用的公共空間。按現(xiàn)代的觀念分析，毫無疑問，它具有最好的空間私密性層次，適宜居住。

3、防衛(wèi)最周密

“二宜樓”除了一般土樓的防衛(wèi)措施外，第四層外圍“隱通廊”的設置，在福建圓樓中也屬罕見。迄今所知，除“南陽樓”外，僅平和縣霞寨的圓樓“聯(lián)芳樓”和永定縣古竹鄉(xiāng)的方樓“五實樓”有類似的外圍通廊?！半[通廊”不僅使各個獨立單元聯(lián)通，而且便于防衛(wèi)時的槍擊救援，無疑是最理想的防衛(wèi)設計。此外利用下水道作為備用的逃生通道在福建土樓中也是少有。

4、外墻最厚實

福建土樓封閉的外圍土墻，墻腳用河卵石或條石砌筑，一般底層墻厚1.1—1.5米?！岸藰恰钡耐鈬翂?，底層為花崗巖塊石砌筑。墻厚達2.5米，是福建土樓墻厚之最。

5、設計最科學

“二宜樓”不僅整體布局獨具特色，其設計之科學也是其他土樓中少見的。環(huán)周十二個單元的戶門，在大門外又加木柵“半門”，既可防護又利通風，而且每個門罩上均有各異的木雕花飾。

外墻中曲折的“傳聲洞”設置，便于呼喚又利于防衛(wèi)，這在福建土樓中是獨一無二。

在每個單元的二三層均設挑廊，這是衣物晾曬、愜意休閑的理想場所。

在四樓隱通廊的墻角上多處設置橫木作為固定的爬梯，在瓦頂維修時，便于登攀。

此外，在單元內廊樓面的木地板上開洞，洞口打開時幾個樓層之間形成通透的豎井。維修施工使用的長木料可以通過洞口，輕而易舉地送上四層和屋面。這些人性化細致而周到的設計，叫人嘆為觀止。

6、壁畫最豐富

“二宜樓”保存了600平方米的晚清至民國時期的壁畫，在我國民居中絕無僅有！不僅面積大、數(shù)量多，而且品種豐富，共有壁畫226幅，彩繪228幅。其畫面充滿了山情野趣和生活氣息，散發(fā)著濃郁的泥土芬芳，是土樓生活的真實寫照，反映土樓人的向往與追求。尤其是在如此偏遠的山區(qū)，居然發(fā)現(xiàn)繪有洋人、洋文、洋鐘的裝飾壁畫。這明顯的異域色彩叫人稱奇，它成為福建民居海洋文化特色的有力見證。

7、保存最完整

在福建著名的土樓中，永定縣的“振成樓”，其“八卦”式外環(huán)樓，有一卦曾經(jīng)被燒毀。“承啟樓”內環(huán)也嚴重損壞，近年才得以修復。南靖縣的“順裕樓”外環(huán)樓四層的隔間、腰檐尚未完成，內環(huán)也只建了一半。

福建全省直徑70米以上的大型圓土樓中，“二宜樓”是保存最完好的一座。從土木結構構件到裝飾壁畫，都未曾更換，可謂原汁原味保存了原始的狀態(tài)，確實難得。

8、國保最早列

“二宜樓”1988年第一次在《建筑學報》第九期發(fā)表后，就引起學界的注意。它被“發(fā)現(xiàn)”和介紹比起永定土樓晚了許多，然而“二宜樓”以其獨特的魅力，贏得了諸多專家學者的關注，1992年“二宜樓”在福建土樓中率先列入國家級文物保護單位。

以“二宜樓”為代表的華安土樓，最集中地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的自然觀，是探索以人為本的宜居環(huán)境最有價值的范例。

單元住宅 圓樓鼻祖

位于華安縣沙建鄉(xiāng)上坪村岱山自然村的“齊云樓”，是福建圓樓現(xiàn)存最古老的一幢。它雄踞小山之上，平面橢圓形。單元式布局。多數(shù)每戶占一個開間，只有個別單元為兩開間、三開間。圓樓朝南設一個大門，東西各設一個邊門。東門曰“生門”，嫁娶從此門進出；西門曰“死門”，殯葬由此門往來。大門樓匾上，刻石紀年“大明萬歷十八年”（1590年），顯然建造到今天已400多年。

有遺跡可尋、有紀年的土樓，建造最早的是漳浦縣的“一德樓”，它建于明嘉靖37年（1558年），但它是方形土樓。在福建土樓最集中的幾個縣中，云霄縣、詔安縣沒有建于明代的土樓；平和縣只有一幢明萬歷11年建造的“延安樓”，是方樓；南靖縣的“閣老樓”，紀年康熙年間，推測可能是明代建造，它也是方樓；漳浦縣最多明代建造的土樓，然而有準確紀年的都是方樓。縱觀全省，有準確紀年的明代圓樓只有華安縣的“齊云樓”與“升平樓”。因此，圓型土樓有紀年證實最早建造的當屬“齊云樓”。所以把它稱為福建圓樓的“鼻祖”當之無愧。

至于單元式的圓樓，這種現(xiàn)代建筑師還在不斷探求發(fā)展的單元式住宅，400多年前就在華安出現(xiàn)。僅此一點也極具歷史價值，它已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)居住文化和民俗研究重要的實物資料。

外觀造型 奇特罕見

座落在海拔920米的華安縣高車鄉(xiāng)洋竹徑村的“雨傘樓”是福建圓樓的又一絕唱。它隱居深山，矗立在一座小山的頂上。由兩圈環(huán)樓組成：內環(huán)兩層，由十八個大小不等的獨立單元組成；外環(huán)順應山勢迭落三層，巧妙地結合險要的地形。四周山勢陡峭，只能通過窄小的石階登臨，易守難攻。圓形土樓雄踞山巔，遠眺其黑瓦屋宇，仿佛是一把撐開的雨傘，因此得名。“雨傘樓”濃厚的鄉(xiāng)土氣息、奇特的外觀造型，吸引國內外學者與游客爭相前往探個究竟。

建造年代 準確可靠

在福建土樓最集中的永定縣和南靖縣，其土樓大門上通常用白灰抹面制作樓名匾，可以隨時更新，均無紀年款。其土樓的建造年代多數(shù)是從族譜記載，開基祖相傳多少代來推算，或是代代口傳作為依據(jù)，出入甚遠。漳州平和縣、漳浦縣、華安縣的土樓多數(shù)都有石刻紀年的樓名匾，因此其建造年代十分準確可靠。

在華安縣沙建鄉(xiāng)的上坪村，保存六幢明清時代建造的有準確紀年的土樓：明萬歷18年（1590年）的“齊云樓”（橢圓樓）；明萬歷29年（1601年）的“升平樓”（圓樓）；明萬歷31年（1603年）的“日新樓”（方樓）；清康熙22年（1683年）的“月升樓”（半圓樓）；清乾隆50年（1785年）的“文洋樓”（圓樓）和清同治4年（1865年）的“凌云樓”（方樓）?！八鳛楦＝◣装倌晖翗俏拿鞯闹匾d體，觀察福建土樓演變與發(fā)展軌跡的一個十分珍貴的窗口，它為福建土樓的發(fā)展史提供了一個時間跨度大、種類模式多、內涵極其豐富、發(fā)展脈絡清晰的實物資料?！保ㄔ逶溃┻@正是華安土樓最為可貴之所在。

閩南土樓 有力見證

在福建不僅有客家土樓，還有閩南土樓，華安土樓約68座，相比永定23000多座、南靖1300多座要少得多。閩南的單元式土樓與客家的內通廊式土樓，外觀一樣，平面布局卻截然不同。如果說漳州的南靖縣、平和縣與閩西永定縣接壤的地區(qū)，有閩南人也有客家人居住，雙邊會互有影響。而華安縣與永定縣，一個在博平嶺東，一個在博平嶺西，相距甚遠，永定縣是純客家人的縣份。華安縣是純閩南人的縣份。華安土樓是與永定客家土樓平面布局截然不同的土樓，是純粹“土生土長”、自成獨立體系的土樓。它成為閩南土樓體系獨立產(chǎn)生、發(fā)展的有力見證。因此，華安土樓在福建土樓中具有不可替代的重要地位，它對福建土樓特色和文化內涵以及發(fā)展歷史的研究具有特殊重要的意義。

福建土樓是原始的生態(tài)型建筑。其生土墻體具有“可呼吸”的功能，能有效保持室內的熱舒適性，使土樓內冬暖夏涼，適宜居住。土建的建造使用可循環(huán)的建筑材料，它就地取材，泥土和木材來自于土地、土樓廢圮之后又回歸大地，千百年的建造活動并沒有造成自然生態(tài)的破壞。這種生態(tài)環(huán)保的資源節(jié)約型的建筑模式，對我們追求人與自然的和諧共生，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，具有更加特殊的借鑒意義。但愿通過更廣泛的宣傳，對土樓進一步的保護與開發(fā)，讓更多人了解華安土樓，走進華安土樓，從華安土樓中吸取營養(yǎng)，啟發(fā)靈感。為生態(tài)型建筑的傳承與發(fā)展，為環(huán)境生態(tài)的保護，為可持續(xù)發(fā)展作出更大的貢獻。