布魯赫的 Kol Nidrei Op.47，俗稱(chēng)“希伯萊晚禱”，是為大提琴和管弦樂(lè)而寫(xiě)，這是一首將希伯萊的古老圣歌《晚禱》的原來(lái)旋律加以變奏的幻想曲，此旋律是猶太教晚禱贖罪時(shí)在教堂里所唱的圣歌，「Kol Nidrei」原意是「神之日」，是一首富有濃厚的宗教色彩而且十分神圣的歌曲，此曲寫(xiě)于他任職利物浦愛(ài)樂(lè)前后，大約是1880年左右，之前布魯赫并未曾為大提琴寫(xiě)過(guò)曲子，他是應(yīng)當(dāng)時(shí)著名的猶太大提琴演奏家，勃拉姆斯的好友豪斯曼（Robert Hausmann）之邀而作。

布魯赫于是將曾經(jīng)在柏林的一個(gè)猶太合唱協(xié)會(huì)里，和他們共事時(shí)聽(tīng)到的這個(gè)旋律加以變奏寫(xiě)成，后來(lái)他也將這首《晚禱》編成小提琴和管弦樂(lè)版，以及其他樂(lè)器組合的版本，像是中提琴和鋼琴、鋼琴和小風(fēng)琴、大提琴和管風(fēng)琴以及鋼琴和管風(fēng)琴的獨(dú)奏版等，這個(gè)作品充滿(mǎn)感人的宗教情操，優(yōu)美感傷的旋律尤其吸引人，所以直到今天仍是布魯赫作品中最受歡迎的曲子之一，更是每一位大提琴家必備的演奏曲目。

這首曲子由於宗教意味很濃，如果用過(guò)於浪漫的手法來(lái)詮釋?zhuān)峙聲?huì)破壞了原曲聖潔的特質(zhì)，幾位年輕的演奏家過(guò)於個(gè)性的表現(xiàn)，或黏膩的琴聲無(wú)端將曲子推向悽慘的深淵，相信此曲是無(wú)法負(fù)荷如此的詮釋?zhuān)荒崛~和卡薩爾斯的版本之所以是筆者優(yōu)先的選擇，是在於他們將內(nèi)在的成長(zhǎng)和宗教情操相互結(jié)合，而作出真誠(chéng)且深刻的演奏。

這首作品由兩大部分組成，第一部分D小調(diào)，慢板，主題緩緩而沉重，旋律在低音區(qū)吟誦，有一種沉郁悲傷的色彩。這一旋律重復(fù)時(shí)，變得更沉重，之后出現(xiàn)連接性的插部，插部主題移高八度反復(fù)后，突然增加音量，在高音區(qū)發(fā)展，接著再現(xiàn)主要主題。隨后出現(xiàn)的第二插部主題，先由樂(lè)隊(duì)呈示，再由獨(dú)奏樂(lè)器呼應(yīng)。情緒漸漸轉(zhuǎn)為明朗、莊嚴(yán)，允滿(mǎn)虔誠(chéng)的信念所帶來(lái)的內(nèi)在力量。第一部分主要主題再移高一個(gè)八度再現(xiàn)時(shí)充滿(mǎn)激情，形成第一個(gè)高潮，轉(zhuǎn)入第二部分。

第二部分，D大調(diào)，在琶音伴奏下，由樂(lè)隊(duì)呈現(xiàn)的另一主題舒展悠長(zhǎng)，委婉如歌，具有明凈而安寧的氣氛，仿佛在歌頌神的恩澤與無(wú)比威力，充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的希望。這一主題由大提琴以變奏手法加以發(fā)展，最后在幽寂的冥想氣氛中終曲。

不少音樂(lè)評(píng)論家稱(chēng)，這部作品濃縮了猶太人的苦難歷史，聽(tīng)起來(lái)有種穿透歷史的滄桑感和悲憫的宗教色彩。